در سالهای 1969-70 با دیدن دهکده ی ایوه در ساحل علیای رود کارون در گرمسیر ودشت مجاور ان به نام دشتگل در سرزمین شهنی (طایفه ای از بابادب باب) از زیبایی این مکان وتمرکز اثار وبازمانده هایی از یک مکان که توسط یکجانسینان گذشته ،اشغال شده بوده است به هیجان امده ومتعجب شدم.وقتی که در اوایل سال 1974 از بختیاری ها شنیدم که تمام این حوزه بزیر دریاچه ای به مساحت 50 کیلومتر مربع که درپشت سد رضاشاه کبیر بوجود خواهد امد مخفی میشود، بلافاصله گزارسی به مرکز ایرانی  تحقیقات باستانشاسی فرستادم که توجه مقامات ایرانی را به خطری قریب الوقوع که این منطقه را تحدید میکند ، جلب میکنم." اقداماتی صورت میگیرد ونتایج بررسی ها هم منتشر میشود البته نه درایران ! "...ومفصلن غنی بودن منطقه را تایید میکند....آثاری از 6500 قبل از میلاد ...اثاری از زندگی روستایی در 3100 ،کشاورزی آبی 1800،وغیره با اثاری از یک دوره ی اوج بین 1300 تا 1500 بعد از میلاد –که میشود 200 سال پایانی حکومت اتابکان لر بزرگ یا از حدود 680 تا 880 خورشیدی ،نگارنده_یعنی دوره ای که غقط شهر ایوه ،....تا 20000 نفر جمعیت داشته است."برگرفته از صفحه ی 286-7 کتاب فنون کوچ نشینان بختیاری یادداشت شماره ی 36 .برگردان اصغر کریمی

    تش خواجه از طایفه ی شهنی پس از 6 نسل دچار تغییر وتحولی به شرح زیر شده است.

1-این تش بطور کلی وپس از انقلاب کوچ را رها نموده ویکجا نشین شده اند.

2- تعداد خانواده ها به حدود 900 یا 30 برابر وتعداد اولا به 10 رسیده است.

در رابطه با اولاد ها باید گفته شود که خود خواجه ها 6 تای انها را غیر خواجه میدانند که به ضرورت به میان خواجه ها امده وبا ازدواج با دختران خواجه تشکیل خانواده –کروبو-واولاد داده اند.

یکی از این اولاد ها اصل عرب دارد که سر اولاد انها ، به عنوان مباشر استخدام شده بوده است.

سراولاد دیگری با اصل شوشتری ،به عنوان منشی وحسابدار استخدام شده وبه میان تش امده وماندگار شده است. اولاد دیگری که جمعیت بالایی دارد ،تعدادی خانواده بوده اند که از شیراز وبه عنوان صنعتگر استخدام شده اند اولاد دیگری منشا اورک دارد ....واینها همه ناشی از دارایی ومال بسیار تش بوده که انها را نیازمند به استخدام خدمه ونیروی کار نموده است.اما اینک همه با سرنوشتی مشترک در کنار هم روزگار میگذرانند .

خواجه ها نیز در اثر عملکرد نادرست حکومت پهلوی در برخورد با کوچ نشینان –از اسکان اجباری تا ملی شدن مراتع ومالیات بستن بر مال وگله ی انها برای چریدن در ملک وسرزمین اجدادی خود و... - با انهمه ثروت ودارایی ،گرفتار نابسامانی وفقر وحاشیه نشینی وروی اوردن به کارهای پایین دستی در شهر ها شدند و...(ایل نشینی در ایران/ پزوهش مشترک دیگار وکریمی/در ماهنامه ی نورخرداد 1359/  دیده شود.)